4 / 18
ΕΝΟΤΗΤΑ 1 - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
αρετή λοιπόν είναι δύο ειδών, η διανοητική και η ηθική. Η διανοητική
χρωστάει και τη γένεση και την επαύξησή της κατά κύριο λόγο στη διδασκαλία, γι’
αυτό ακριβώς χρειάζεται εμπειρία και χρόνο, ενώ η ηθική είναι αποτέλεσμα
εθισμού, από όπου έχει πάρει και το όνομα, το οποίο μικρή παρουσιάζει διαφορά
από τη λέξη εθισμός. Από αυτό ακριβώς γίνεται φανερό ότι καμιά από τις ηθικές
αρετές δεν υπάρχει μέσα μας εκ φύσεως. Πραγματικά τίποτα από όσα υπάρχουν
εκ φύσεως δεν μπορεί να αποκτήσει με εθισμό μιαν άλλη ιδιότητα, όπως, για
παράδειγμα, η πέτρα, η οποία εκ φύσεως κινείται προς τα κάτω, δεν είναι δυνατό
να αποκτήσει τη συνήθεια να κινείται προς τα πάνω, ούτε και αν χιλιάδες φορές
προσπαθήσει κανείς να την κάνει να συνηθίσει σ’ αυτό ρίχνοντάς την ξανά και ξανά
προς τα πάνω· ούτε η φωτιά είναι δυνατό να αποκτήσει τη συνήθεια να κινείται προς
τα κάτω ούτε κανένα άλλο από τα πράγματα που γεννιούνται από τη φύση με μιαν
ορισμένη ιδιότητα είναι δυνατό να συνηθίσει σε κάτι διαφορετικό. Επομένως, οι
ηθικές αρετές δε γεννιούνται μέσα μας ούτε εκ φύσεως ούτε αντίθετα με αυτήν,
αλλά εμείς έχουμε από τη φύση την ιδιότητα να τις δεχτούμε, ενώ
τελειοποιούμαστε σ’ αυτές με τον εθισμό.
ΕΝΟΤΗΤΑ 1 – ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΤ' ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΚΕΙΜΕΝΟ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
DittÁj d¾ tÁj ¢retÁj oÜshj,
Η αρετή λοιπόν είναι δύο ειδών,
tÁj m•n dianohtikÁj tÁj d• ºqikÁj,
η διανοητική και η ηθική.
¹ m•n dianohtik¾ œcei kaˆ t¾n gšnesin kaˆ
t¾n aÜxhsin
Η διανοητική χρωστάει και τη γένεση και την
επαύξησή της
tÕ ple‹on ™k didaskal…aj,
κατά κύριο λόγο στη διδασκαλία,
diÒper ™mpeir…aj de‹tai kaˆ crÒnou,
γι’ αυτό ακριβώς χρειάζεται εμπειρία και χρόνο,
¹ d' ºqik¾ ™x œqouj perig…netai,
ενώ η ηθική είναι αποτέλεσμα εθισμού,
Óqen kaˆ toÜnoma œschke
από όπου έχει πάρει και το όνομα,
mikrÕn parekkl‹non ¢pÕ toà œqouj.
το οποίο μικρή παρουσιάζει διαφορά από τη λέξη
εθισμός.
Ἐ
x oá kaˆ dÁlon
Από αυτό ακριβώς γίνεται φανερό
Óti oÙdem…a tîn ºqikîn ¢retîn
ότι καμιά από τις ηθικές αρετές